为纪念广陵琴派第十代传人刘少椿先生诞生一百周年，香港龙音制作有限公司精心制作出版了《刘少椿古琴艺术》音响图片史料专辑。这对于苦苦觅求古琴资料的古琴爱好者来说，将为此而感到兴奋。
《刘少椿古琴艺术》专辑封面
“乐为心馨”。音乐，以其独特的语言和表达方式显现人的心灵和内心世界。即使是语言的天才，在它面前也难免相形见绌。因此，倾听音乐，用心去感受音乐，才是最真实的、最直接的。
本专辑所收的古琴录音，除刘少椿先生在一九五六年为全国古琴采访弹奏的《樵歌》《平沙落雁》《山居吟》《龙翔操》《梅花三弄》《梧叶舞秋风》《墨子悲丝》《良宵引》等八首琴曲外，还增收了一九六〇年刘少椿先生为中央人民广播电台录制的《梅花三弄》和他打谱的《酒狂》。前者曾被音像公司出版，后者则是首次闻世，也是迄今我们所能听到的较能反映他正常心态下操琴的录音。由于种种原因，这些录音的质量不尽人意。但遗憾之余，我们还是感到庆幸。庆幸的是，它毕竟是历史地保留了广陵琴派具有代表性的琴曲音响，使我们真实地感受到广陵琴派和刘少椿先生操琴的艺术风格。
“白马非马”。任何一个演奏流派，都是由一定历史时期的演奏家群体组成的，而其中的个人，则是这个流派本质特征和他个性的结合体。我们不妨说“刘少椿的广陵派”“张子谦的广陵派”似乎更加确切些。
刘少椿先生存世的广陵遗响，可以说是对他默默无闻的一生的最大补偿。其古琴造诣，据此世人自有公论。
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刘绍，字少椿，号德一，成年后以字行。一九〇一年十月十六日生于陕西省富平县北陵堡的一个盐商家庭。自幼就读于私塾五年。一九一四年冬，随父南下江苏扬州，并在其父经营的“裕隆全盐号”学生意。三年满师之后，在盐号做抄写及事务等工作。其父去逝后。因刘少椿不善经营，盐号在一九三五年倒闭，于是刘家不得不典当古玩什物渡日。为谋生计，经友人刘景韶荐举，曾任镇江省立师范附小图书馆管理员、南通裕华盐业公司职员、江西第二十六临时教养院少尉军需等职。后又辗转杭州、金华求职，于一九四九年五月返回扬州。一九五六年，应邀去南京为查阜西先生等组织的全国琴人采访录制广陵派琴曲。后由张正吟先生策划，在南京乐社为青少年传授古琴，每月付以微薄的酬金，聊以补贴生活。时有张正吟、梅曰强、林友仁、邓文权、龚荣生（即龚一）等人受其传授。一九五八年，经甘涛先生推荐，在南京艺术学院音乐系教授古琴。一九六三年，返回扬州，受聘为江苏省文史馆馆员。一九七一年十一月二十日不幸逝世。
刘少椿先生简介
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刘少椿虽为富家子弟，却未染上一些富家子弟的恶习。他为人忠厚，好善乐施。一九三〇年前后，正值“裕隆全盐号”鼎盛时期，刘少椿对于生活困难或有所急需而前来求助的亲友及生意上的伙伴，总是有求必应、慷慨解囊，热情相助。
青年时代的刘少椿，热衷于习奏昆笛、箫，唱昆曲，还请陕西名拳师来家教习武术。此外，对于书法、绘画、铁笔皮雕、道家养生术等无不潜心钻研。刘少椿不好应酬交际，但对武林、艺术界的朋友却乐意结交，拳友刘襄谷、徐文泉、画友吴笠仙、陈含光、金健吾、昆曲友潘啸岩、江石溪、徐仲山等，都与他过从甚密。
江泽民故居展厅内记载
刘少椿的琴缘，是自一九二八年请孙绍陶先生至家中任家庭教师始，子女们随孙先生补习古文，而自己则拜孙先生为师学琴。孙绍陶（1879~1949），安徽歙县人，出生于操缦世家。其父孙檀生是广陵琴派名家，绍陶先生深得家教，十岁时即于古文、书法、吟诗、歌赋均有所长，喜唱昆曲，尤擅古琴，后又从师广陵派琴家解石琴、丁玉田、琴艺更进。一九一二年，与胡滋甫、王芳谷、夏友柏等人创立“广陵琴社”，并被举为社长。孙绍陶得广陵派真传，称绝于一时。刘少椿在明师、严师的传授下，学习勤奋刻苦。由于子女多，白天无法练习，便在夜深人静之时练琴、习武，经常通宵达旦，不知疲倦。广陵派琴曲的节奏自由跌宕，难以把握，他便一遍一遍反复地练习，精心地琢磨，直至满意方才罢休。因此，学琴的进度较慢，但却非常牢固。孙先生在刘家执教数年，为刘少椿的古琴艺术打下了坚实的基础。在广陵琴社中，他常与史荫美、高治平、翟筱坡、王艺之、张子谦、胡斗东、刘景韶等琴人交流、磋商琴艺。
邓宝森、陶守孙、邓宝森夫人、刘景韶、刘少椿 琴人雅集于扬州瘦西湖
陈含光赠刘少椿书画
家境的破落，生活的颠沛流离，并未使刘少椿颓丧消沉，对此他似乎并不介意。这是因为他有一位始终能体贴、理解，并在最困难的时候能够节俭持家的妻子，在她的操持下，渡过了重重困难，维系了一个大家庭的生存。另一个生命的精神支柱便是古琴。在抗战时期，他可以对家中财物弃之不顾，唯抱一张古琴下乡避难，这被当时的亲友讥之为“琴痴”。可见，“琴”已被他视为生命的一部份，并伴随他走完生命的历程。
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刘少椿自一九五六年去南京之后，有较多的机会传授古琴。他教琴，强调“曲不多，而在于精”。对于学生的指法，要求十分严格：务必达到右手运指准确，左手吟猱圆满。而初学者每每贪多求快，浅尝辄止，他常以“半个《平沙》走天下”一语的道理，消除学生急于求成、操之过急的情绪。而当弹熟一曲之后，又要求学生据谱一字一字地对照着弹，以免走样，此谓“熟曲生弹”。因为在他看来，熟虽能巧，但也能生“油”。而“熟曲生弹”，正是克“油”病的一帖良方。乐自性出，发为心声，所以有“琴如其人”之说。
刘少椿在南京艺术学院教授学生
沈仲章、吴景略、刘少椿、邓宝森、严隽培、王吉儒 1955年摄于沈仲章录音棚
刘少椿一无名利欲，二无功利心，当然也就不会盲目的趋时、刻意媚俗，对广陵琴派的传统保持清醒的认识。他深知中国古代道家“有无相生”，“虚实相生”的辩证思想，因而始终保持了广陵派细致多变的吟猱手法，使我们欣赏到广陵真趣。至于那些暂时不能理解此中奥妙的人，他则是采取“合者留，不合者去”的态度。
听刘少椿操琴，我们可以感受到他对琴曲内涵的深刻体会，可以感受到长年累月练就的扎实的功力，可以感受到他深沉、内在、宁静、恬淡的真性情。
林友仁、余邵科、陶艺、梅曰强（抚琴者） 参加香港艺术节
林友仁与陶艺
人物简介
林友仁
本文作者林友仁（1938-2013），祖籍台湾，生于上海，后定居南京。广陵琴派第十一代传人，我国著名古琴家、音乐理论家。
18岁时启蒙于金陵派琴家夏一峰，后又师承广陵派琴家刘少椿、梅庵派琴家刘景韶、泛川派琴家顾梅羹先生等人。1963年，在国乐大师卫仲乐先生的指导下，以优异的成绩毕业于上海音乐学院古琴专业，后留任上海音乐学院音乐研究所，专研古代音乐史并教授琴艺。2008年，成为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目古琴艺术代表性传承人。
他曾说：“我跟很多老师都学过。所谓‘学过’，也就是学了，然后就‘过了’，简称‘学过’。惟有刘少椿先生，还有上音过去的教授卫仲乐，永远是我的老师。”
甘涛
甘涛（1912-1995），字汉波，生于江苏南京，近代著名昆曲艺术家甘贡三先生之子。
著名民族音乐家、音乐教育家，中国民族音乐一代宗师。20世纪20年代时，即以“南胡圣手”名闻乡里。1933年，进入当时的中央广播电台工作。1935年，创办中广民乐团，任中央广播乐团团长兼指挥。1954年，与父亲甘贡三、古琴家夏一峰、国画家兼古琴教育家张正吟共同发起组织“南京乐社”。
对笛、箫、古琴、古筝、琵琶和戏曲均有很深的研究，尤其在江南丝竹方面有很高的造诣，被誉为“江南丝竹大师和活词典”；其代表作《江南丝竹音乐》是中国首部系统研究江南丝竹的巨著；将民族音乐多声部交响化，是将中国民乐推向世界的第一人。
孙绍陶
孙亮祖（1879-1949），字绍陶，生于江苏扬州，祖籍安徽歙县，广陵派第八代琴家孙檀生之子。
广陵派第九代琴家。自幼聪慧好学，深得家传，十多岁时即于古文、书法、吟诗、歌赋等有所长，赏花木、喜昆曲、好饮酒，能文能吟，尤擅古琴。曾就学于古琴大师秦维瀚弟子、广陵派著名琴家解石琴和丁玉田等名师。
终生以家庭塾师为业，教授古文，兼授琴艺。1912年时，参与创建广陵琴社，并被推举为社长，此后主持琴社长达二十余年。培养了一批优秀琴人如刘少椿、张子谦等，“遍植桃李，几遍社中”。
江石溪
江绍岳（1870-1933），医名石溪，字江汉，清江都县仙女庙（今江都市仙女镇）人，江泽民主席之祖父。
自幼聪颖好学，早年曾赴皖南应试秀才，后至江都丁沟镇名医周云溪处学习中医，6年业成，悬壶于头桥（今属扬州市邗江区）、仙女庙。由于医术精湛，且常为贫苦病人送医施药，深受病家称道。医德尤隆，为左邻右舍及饥寒穷苦者治病疗疾，从不收取分文，众口呼之为“江神仙”“救命人”。
中医之外，亦擅长诗文、书法、音乐，为广陵琴社社员，与刘少椿交往甚密，晚年家居以吟诗抚琴为乐。
陈含光
陈含光（1879-1957），号移孙，别号淮海，江苏扬州人，祖籍福建。出身于“一门四进士，父子两传胪”的扬州仪征陈氏，其父陈重庆乃扬州名流。中国古今楷书名家之一，我国近现代著名书画家、文学家、史学家。其画以山水为佳，意境清幽深远；其书有力刚劲、浑厚秀拔、洁净古朴。
自幼聪颖，读经书、涉猎百家，曾受业于松江刘让木。10岁能赋诗，16岁以第一名入选秀才，23岁时中举，但无意仕途，拒不入朝。民国初年曾参与纂修《清史稿》，后隐居扬州。1935年，受聘任教于扬州国学专修学校。1948年，随子迁往台北直至病逝。
日军侵占扬州时，其深居简出，一再拒绝日伪政府宴请，以卖书画度日。刻闲章自称“沦隐者”。曾恭谒史可法墓，撰《吊明史阁部文》。遇日军强索字画，则事先毁笔、破砚、裂纸以避。日军投降后，书联“八年坚卧，一旦升平”庆贺。
著有《人外庐文集》二册，《含光诗乙集》上、下册，《台游诗草》一册，《含光骈体文稿》《读史随笔》等。与康有为、谭嗣同、于右任等相识；与王国维、李审言、刘师培、辜鸿铭为知音；与吴昌硕、黄宾虹、林散之、齐白石等为至交；更曾与朱自清论诗，为忘年交。
刘景韶
刘景韶（1903-1987），江苏盐城人。
我国近现代古琴艺术家、教育家，梅庵琴派代表人物之一。自1956年起，担任上海音乐学院首任专职古琴教师，执教长达二十年，系统建立了古琴教学体系，培养出多位古琴大家。其琴风融合梅庵琴派与广陵琴派特点，取音坚实、刚柔相济。1986年所创立的镇江梦溪琴社，现为国家级非物质文化遗产“古琴艺术（梅庵琴派）”保护单位。
除古琴外，还自幼研习笛、箫等民族乐器，精通崇明派琵琶《瀛州古调》全套曲目，在书法领域亦有研究。
刘少椿
刘绍（1901-1971），字少椿，号德一，陕西富平人，曾师从广陵琴派第九代传人孙绍陶习琴。
我国近现代古琴家，广陵琴派第十代传人，现代广陵琴派的集大成者，曾任南京艺术学院古琴导师。琴风厚重沉稳、跌宕大度，因善奏《樵歌》，人赠雅号“刘樵歌”。其所留存的《酒狂》《樵歌》《平沙落雁》《山居吟》《梅花三弄》《梧叶舞秋风》《墨子悲丝》等音响资料，收录于《刘少椿古琴艺术》专辑当中。
著有《广陵琴学之源流》等文，是研究广陵琴派的重要资料。除古琴外，在昆曲、书法、绘画、竹雕、武术、笛、箫、道家养生等方面亦有造诣。 
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