西京雄镇张唐河村
文/唐四夫 唐新民
在渭北诸多村庄中，有一村庄名曰“西京雄镇”。此镇始建于明代，现名为陕西省富平县庄里镇唐家河村。小时候听说我们是“山西大槐树人”。大槐树是怎么回事呢？据史书记载，我们唐家是汉室宗支。明朝山西洪洞县有座大寺院，名“广济寺”，是唐贞观时所建。建筑规模宏大，殿宇巍峨，众僧济济，香客连连。这里又是驿站，办理四方来往公务。寺旁有棵大槐树，树身数围，遮阴数亩。树杈上的老鸹窝星罗棋布。
元朝末年，冀淮地区战乱四起，水、旱、蝗疫连绵不断。豫鲁皖苏之民十亡七八，不少地区白骨露于野，千里无鸡鸣。当时山西却少遭兵乱及荒旱，连年丰收。人丁也兴旺。其中晋南人口最为稠密。明朝建立后，便有大规模迁民之举。朝廷在广济寺设局驻员，成为迁民的集散地。自明洪武元年（1368）到永乐十五年（1417），先后十八次移民于北京、河北、山东、河南、安徽、江苏、湖北、陕西、宁夏、甘肃等18个省500多个县。据《明实录》记载，洪武时，移民多在深秋，这时树叶已落，移民回首故乡，只能遥望到大槐树，树杈上的老鸹窝在秋风中瑟瑟抖动，留下了对故土最后的留恋。于是代代相传:“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树，祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”如今古大槐树早已枯死，其地立一石碑，题曰“胡大槐树处”，以资纪念。
六百多年前，明洪武年间，唐室宗祖随着移民的迁居，肩挑篓背，携儿带女，几经周折，终于来到了陕西，有的迁到旬邑，大部分来到富平，以家族为一体，有的到留古、杜村，有的到了现在的唐家河。那时的唐家河地势平坦，杂草丛生，树木繁茂。唐氏祖先一部分在此定居后始开荒种地，搭建草房，繁衍生息，一代一代，土地扩大，人口增多。因为这里自然环境优越，经过辛勤的劳作，人民的生活条件逐渐变好。大约120年后，明朝正处于内忧外患的乱世。崇祯二年陕西发生大规模农民起义，最著名的当属闯王李自成，因不满朝政苛刻发生兵变，举杆起义。与此同时，北方少数民族佤族鞑靼等部落不断南下。民间瘟疫爆发，盗匪猖獗，一派乱世场面。崇祯九年（1639），农民起义领袖张献忠等人攻克四川，一路向西进军。
崇祯十三年前后，李自成攻破西安城改西安府为西京，与长安并号—西京。在此历史背景下，为保村民安全，大家共同努力筹建了一座完整的城郭——西秦雄镇。此镇四周城墙全用泥土砌成，长约300米，宽130米，高8米，根基3米，顶部80公分。城墙建成后，人可从顶部环绕四周。南北城墙正中各建一城楼。北城楼竖立一石碑，上刻有雄镇堡。南城楼较宏伟，南北长18米，东西宽10米，高10.8米。城楼系砖木两层结构。外围一砖到顶。顶部重檐滴水，四角饰有斗拱，上方飞翘，如鸟展翅。屋檐下方横档上刻有精美图案。鱼虫花鸟山水人物一应俱全，栩栩如生。南北墙上各有三个窗户，每个窗户上有方格九十六个，据说代表了当时的陕西省九十六周县。窗户起到了一定的防御作用（可瞭望，可射击）。
此城楼在建筑风格上和西安明城墙非常接近。城墙上的门洞呈拱形，周边嵌有砖雕图案，图案繁复，描绘的是当时明朝晚期西秦雄镇市井繁荣的场景。有兜卖瓷器的商贩，算卦的卦师，与长官交谈的守城官兵，还有布摊，吃饭的食客……最为醒目的是石刻下方有一手提钱串的人，他叫刘海，元代人，此人乐善好施，经常救济贫困之人，在民间被称为“小财神”。门楼正中镶嵌有大明崇祯十三年匾额（西京雄镇），此匾采用了尖底雕刻工艺。笔法遒劲有力，落款是崇祯十三年。据老人讲，匾额最早刻为西秦雄镇，清乾隆年间，一按察使路经这里，命唐家户长将秦改为京，这就是后来的西京雄镇。城楼内设有关公及判官泥塑像。城门外还有一宽5米长20米的郭城。门楼内有一守卫卧室。每晚十时关闭城门，村民们十分安全。
距城楼两丈多还建有一哨楼，哨楼内侧有一石盘，可碾米粮。城楼南东西各有一棵皂荚树，树身粗壮，树冠高大。每到夏季，人们常在树下乘凉。不知哪年，广东军（广东客）北上路过此地，夜晚露宿城外，因取暖将两棵树的树枝砍光。后东边的那棵复苏。这棵树陪伴着这里的人们度过了一个个春夏又秋冬。每年的夏秋之际，满树的皂荚就成了人们浣洗衣物的备用之品。直到上世纪大炼钢铁那年，这棵树被砍伐掉。城内约4000平米，村中划有四米宽的中心路，纵行南北。村民房屋按东阳西阴划分。东边八条巷道，西边四条。（也叫文武巷）长道四条，横跨东西。东边还有四条短道。
全村共设计有96户，安排合理，居住整洁。每条长巷道两头各有一口水井，井深约21米，八口水井供给全村人的日常所用。为防匪患，井与井之间还有地道，是否全有，还待查实。但东南一井和南城楼确定有。约在二十年前，距离东南井约十几米处街道出现塌方。三年前，城楼约五米处也出现了塌方，但无有什么损失。村子北头建有一玉皇楼，全木结构，雕刻精致。听已故老人唐景发讲:雍正年间，唐家一祖先在四川广元做官，十分欣赏一楠木雕塑的神像，约同乡在川的几位官员,请回了这尊塑像。弃官归里，后盖此玉皇楼。高约6米，为两层，下层摆有石凳，人们经常聚集闲聊，是一个非常热闹的地方。上层安置神像，供人供奉。每年腊月二十三，灶王爷升天，全村人就开始香表祭祀，直到正月十五。这尊神像不仅是楠木雕塑，其腹胫还有玉，铜镜装饰。可惜文革间被红卫兵毁之。
城外，东西城墙爬满了像爬山虎一样的酸枣树，盗贼不得近身，算是最佳的护城树。北门外，柏树成林。大的有水桶之粗，小的有饭碗之细，总数约二百余株。这里是唐许两户的祖坟场。坟场内唐许两户各一碑楼，记载着人们繁衍的经历。碑楼乃精雕细刻，彰显了匠工的杰出手艺，远近闻名。南门外，东南方约五十米，有一砖石结构的戏楼。正面两侧楼角翘上，远看似钟楼一侧。两侧八字墙上刻有戏人及精美图案。民国初年，唐立伟老人组建了一个“秦正眉户剧社”，自费购买了剧装和道具。逢年过节及闲暇时刻义务演出，曾深受当时人们的喜爱。此系楼后来被摧毁，是上世纪七五年左右。戏楼东，有两座古庙。一座菩萨庙，庙南还有十八罗汉塑像。庙西紧邻娘娘庙。从我的记忆中，庙院作为村校，神像犹在。每年正月二十三，村民烧香跪拜，祈求四时平安。年院正南的小门两侧，有两棵参天古柏，周长四米有余。两人伸臂环抱还差半臂，树高约40米。每到黄昏，常有数千只老鸹栖息在两棵古柏之上，终年不断。庙北还有一座专演木偶的小戏楼，此楼也一直存在到一九七五年。
戏楼西有周仓庙，常年住着名叫王老六和朱老六的两位老人。距离此庙西五十米处，还有一座马王庙。庙北一片十亩之大的芦苇园。每逢夏季，茂盛的芦苇成了儿童们的乐园。每当黄昏，上万只麻雀在上空叽叽喳喳盘飞，大有遮天蔽日之举，夜晚栖息。村子四周有一千多亩良田，地势平坦，土地肥沃。北有“石灰渠”“玉支渠”，南有“新渠”“老渠”。因耀县城侧的“漆河”和“沮河”有千眼泉水长流入石川河，下游的渠道水流不断，因而粮食产量尚佳。但当时皇粮太重，税收杂多，虽然收入不错，但依旧不能饱食。生活在这里的人们，日出而作，日落而息，他们勤劳善良朴实。以上内容是参阅了多方资料和个人记忆以及听取多方人士描述而成，还望知晓者继续提供宝贵资料，以其更加详实完备。
作者后记：
此稿是我的老师唐四夫于二零零八年十一月初稿，约在七年前一次唐河小学教师聚会上，他读了这篇文章，并谈了自己的想法，征求大家的意见，以其不断完善。谁知天有不测风云……我的老师不幸于二零一六年的春天仙去。为报答师恩，后在他儿子手中接过此稿，通过走访，完善了其中的一些内容，以完成他的夙愿，告慰他的在天之灵。
修稿 唐新民（二零一七年十一月） 
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